بعد عرض الحلقة الأولى لمسلسل بنات همام الذي بدأ ظهوره في النصف الثاني من شهر رمضان على قنوات التلفزيون المصري والتي تناولت الحلقة الأولى بداية اعدام ريا وسكينه وان هناك محقق في عصرنا الحالي يحاول اثبات انهم أبرياء وانهما مناضلتين حدثت حالة من الجدل بين شباب السوشيال ميديا والجزء الاخر كانوا مؤرخين تناولوا قضية ريا وسكينة حيث كذبوا الاسانيد التي اعتمد عليها كاتب المسلسل لبرءاة ريا وسكينة.

فكتاب رجال ريا وسكينة للكاتب صلاح عيسى تناول بالتفصيل حياة الشقيقتين ريا وسكينة وانهما كانوا مجرد عاهرات اتهموا بكثير من الجرائم قبل حتى ظهور جرائم القتل واستند في كتابته بمحاضر الشرطة آنذاك فكيف لعاهرات اعتدن على السجون ان يصبحوا مناضلتين.

أيضا كتاب "سرداب المومسات" هو كتاب للكاتب حسين السيد، وهو عمل ينتمي إلى أدب الرعب النفسي والغموض، حيث تدور أحداث "سرداب المومسات" حول مجموعة من النساء اللاتي يعملن في الدعارة ويعشن في عالم سفلي من الفساد والخطيئة من بينهم ريا وسكينة.

اليكم مقال مفصل عن حياة ريا وسكينة منذ النشأة حتى حبل المشنقة.

بداية قصة ريا وسكينة:

تعد قضية "ريا وسكينة" من أبرز القضايا الجنائية في تاريخ مصر في بداية القرن العشرين، وهي قضية مليئة بالغموض والرعب، حيث ارتكبت أختان مع عصابتهما سلسلة من جرائم القتل التي صدمت المجتمع المصري في تلك الفترة. تعود القصة إلى الإسكندرية في بدايات القرن العشرين، وتحديداً في الفترة بين عامي 1919 و1921، حيث بدأت الأختان "ريا" و"سكينة" بارتكاب جرائم قتل متسلسلة راحت ضحيتها العديد من النساء.

فريا وسكينة اثنتان من أشهر الشخصيات الإجرامية في التاريخ المصري الحديث. ارتبط اسمهما بجرائم القتل المروعة التي ارتكبتاها في مدينة الإسكندرية بمصر في بداية القرن العشرين. كانت جرائم ريا وسكينة تتمحور حول استدراج النساء لسرقتهن وقتلهن، وقد أصبح قصتهما أسطورة تم تناولها في الكتب والأفلام والمسلسلات. فيما يلي عرض تفصيلي للقصة:

النشأة والخلفية الاجتماعية

ريا (1868 - 1921):

ولدت ريا في مدينة كفر الزيات بمحافظة الغربية. عاشت طفولة صعبة حيث توفي والدها وهي صغيرة. بعد وفاة والدها، انتقلت للعيش مع أسرتها في الإسكندرية بحثًا عن فرصة حياة أفضل.

سكينة (1871 - 1921):

شقيقة ريا الصغرى، ولدت بعد ثلاث سنوات من ولادة ريا. مثل أختها، عانت سكينة من الفقر وضيق الحياة، مما دفعها للعمل في مهن بسيطة.

انتقال ريا وسكينة إلى الإسكندرية

في أوائل القرن العشرين، انتقلت العائلة إلى الإسكندرية، حيث استقرت في حي شعبي. هناك، بدأتا في العمل بأعمال بسيطة، مثل غسيل الملابس وغيرها من الأعمال التي كانت مناسبة للنساء في ذلك الوقت.

الظروف الاجتماعية والاقتصادية في مصر

في تلك الفترة، كانت مصر تعيش حالة من الاضطراب السياسي والاجتماعي، نتيجة للاحتلال البريطاني الذي فرض العديد من التحديات الاقتصادية على المصريين. كانت حياة الفقراء صعبة للغاية، وأدى ذلك إلى تفشي الجريمة في الأحياء الشعبية. ريا وسكينة كانتا تعيشان في حي "اللبان" بالإسكندرية، وهو حي شعبي يعاني من الفقر والتهميش.

ريا وسكينة كانتا سيدتين فقيرتين تعيشان مع عائلاتهما، وقد دفعتهم الظروف الاقتصادية إلى التفكير في طرق غير مشروعة للحصول على المال. بدأت قصتهما بالتورط في أعمال الدعارة وسرقة النساء، ولكن سرعان ما تحولت هذه الأنشطة إلى جرائم قتل مروعة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- أصل عبارة السيدات اولا leades first

- أكبر عملية نصب واحتيال في تاريخ مصر بسبب منصة FBC وحالات انتحار وطلاق بسببها

بداية جرائم القتل

في الفترة ما بين 1919 و1920، بدأت الجرائم المرتبطة بريا وسكينة. استغلتا الوضع الاجتماعي والاقتصادي المتدهور للنساء في تلك الفترة، حيث استهدفتا النساء اللاتي كانت لديهن مجوهرات أو أموال. كانت الجرائم تدور حول استدراج النساء إلى منزلهما بدعوى تقديم الضيافة أو الاستعانة بهن في أعمال بسيطة، ثم القيام بخنقهن وسرقة ما يملكنه من ذهب أو مجوهرات.

رجال ريا وسكينة:

قضية ريا وسكينة لم تكن مقتصرة على الأختين فقط، بل تورط في الجرائم مجموعة من الرجال الذين ساعدوهم في تنفيذ الجرائم البشعة. هؤلاء الرجال لعبوا أدوارًا مختلفة في استدراج الضحايا وعمليات القتل وسرقة المجوهرات. فيما يلي أسماء الرجال المرتبطين بهذه القضية ودورهم:

حسب الله سعيد مرعي

زوج ريا: كان أحد الأعضاء الرئيسيين في العصابة وساعد بشكل فعّال في عمليات القتل. كان يقوم بخنق الضحايا بعد أن يتم استدراجهن إلى المنزل.

محمد عبد العال

زوج سكينة: مثل حسب الله، شارك عبد العال في عمليات القتل والدفن وسرقة المجوهرات. وكان يقوم بتثبيت الضحايا أثناء عملية الخنق.

عرابي حسان

صديق للعصابة: كان أحد الرجال الذين ساعدوا في دفن الجثث في المنازل المستأجرة من قبل ريا وسكينة. كان دوره مهمًا في إخفاء الأدلة والتخلص من الجثث.

عبد الرازق يوسف

شريك في الجرائم: شارك في بعض العمليات وكان حاضرًا أثناء العديد من الجرائم. دوره كان في مساعدة أفراد العصابة في التخلص من الجثث وتأمين المكان.

دور رجال عصابة ريا وسكينة:

كان دور الرجال في العصابة أساسيًا، حيث لم تكن ريا وسكينة بمفردهما في تنفيذ الجرائم. الرجال كانوا يقومون بالمساعدة في السيطرة على الضحايا وقتلهم ودفن الجثث. كما كانوا يعملون على تيسير الأمور اللوجستية مثل نقل المجوهرات المسروقة وشراء المنازل التي تم دفن الجثث فيها.

ريا وسكينة استغلتا ثقتهما في هؤلاء الرجال، واعتمدتا عليهم في تنفيذ هذه السلسلة من الجرائم التي هزت المجتمع المصري في ذلك الوقت.

طريقة ارتكاب الجرائم:

كانت ريا وسكينة تعملان مع مجموعة من الرجال، بما في ذلك أزواجهن وبعض الأصدقاء. بعد استدراج الضحايا إلى المنزل، كانت العصابة تعتمد على الخنق كوسيلة لقتل الضحايا. بعد استدراج النساء إلى منزل ريا أو سكينة، يتم خنق الضحية بقطعة من القماش، ويشارك في عملية القتل عدة أشخاص، من بينهم أزواج ريا وسكينة. بعد قتل الضحية، يقومون بسرقة مجوهراتها ودفن الجثة في أحد المنازل التي كانوا يسكنون فيها. بعد ذلك، يقومون بدفن الجثث في أرضيات المنازل التي يعيشون فيها.

ضحايا ريا وسكينة:

خلال فترة نشاط ريا وسكينة الإجرامي، قتلت العصابة أكثر من 17 امرأة، وكل الضحايا كنّ من النساء اللاتي تتراوح أعمارهن بين 25 و50 عامًا. استهدفت العصابة مجموعة من النساء، معظمهن تم استدراجهن وقتلهن وسرقة مجوهراتهن اللاتي كنّ يرتدين حُلي ذهبية أو يظهرن ثراءً نسبيًا،. على الرغم من أن هناك أكثر من 17 ضحية، إلا أن التحقيقات والمحاكمة كشفت عن بعض الأسماء التي تأكد تورط العصابة في قتلها. هذه بعض أسماء الضحايا الأكثر شهرة:

حيث كن يغوين هؤلاء النساء إلى منزلهن بحجة الصداقة أو عرض المساعدة، ومن ثم يقتلنهن بطرق بشعة.

ضحايا ريا وسكينة كانوا:

• نبوية علي

• زينب حسن

• فاطمة إبراهيم

• فاطمة عبد ربه

• مبروكة أحمد

• أمينة بنت عبد المجيد

• مريم عبد السلام

• خديجة حسن

• صدّيقة بنت علي مرسي

• عزيزة علي

كل هؤلاء الضحايا تم استدراجهن إلى منازل ريا وسكينة وتم قتلهن بعد سرقة مجوهراتهن أو أموالهن، ثم دفن جثثهن في أماكن قريبة.

القبض على عصابة ريا وسكينة:

أدت اختفاء عدة نساء في مدينة الإسكندرية إلى قلق سكان المدينة، وبدأت الشرطة في التحقيق. اكتشف أحد الضباط بالصدفة وجود جثة مدفونة في إحدى المنازل التي كانت تسكنها ريا وسكينة. بعد سلسلة من التحقيقات والاستجوابات، تم الكشف عن الجرائم المروعة التي ارتكبتها العصابة.

على الرغم من أن الجرائم استمرت لفترة طويلة، إلا أن الشرطة في البداية لم تربط بين حالات الاختفاء المتزايدة للنساء. وكانت الأسر تعتقد أن النساء اللواتي فقدن قد هربن من المنازل بسبب ظروف اجتماعية أو اقتصادية. ولكن، بدأت الشكوك تتزايد عندما اكتُشفت جثة واحدة تحت أحد المنازل التي كانت تسكنها ريا وسكينة. وبتكثيف التحقيقات، توصلت الشرطة إلى دلائل تربط بين ريا وسكينة واختفاء عدد من النساء.

دور الصدفة في كشف عصابة ريا وسكينة:

كان لاكتشاف الجريمة دور كبير في الصدفة. في إحدى الحالات، كان أحد الرجال يبحث عن زوجته المفقودة، وقادته الأدلة إلى منزل سكينة، حيث شعر بالشك وطلب تدخل الشرطة. بعد تفتيش المنزل، عثرت الشرطة على بعض مقتنيات الضحايا، مما أكد تورط ريا وسكينة في الجريمة.

المحاكمة وإعدام عصابة ريا وسكينة:

تمت محاكمة ريا وسكينة وأفراد العصابة في محاكمة شهيرة، وانتهت بإدانتهما. كانت هذه المحاكمة تاريخية لأنها كانت المرة الأولى التي يُحكم فيها بالإعدام على نساء في مصر. في 21 ديسمبر 1921، تم إعدام ريا وسكينة وأزواجهما وبعض المتورطين في الجرائم.

بعد جمع الأدلة الكافية، تم القبض على ريا وسكينة وعصابتهما، وقد جرت المحاكمة في أجواء مثيرة حيث توافد الناس لحضور جلساتها. كانت هذه أول مرة في تاريخ مصر تُحاكم فيها سيدتان بتهمة القتل المتسلسل. خلال المحاكمة، تم الكشف عن تفاصيل مرعبة حول كيفية استدراج النساء وقتلهن ودفنهن.

في نهاية المحاكمة، صدر حكم بالإعدام على ريا وسكينة وأفراد العصابة. وتم تنفيذ الحكم في 21 ديسمبر 1921.

الجانب النفسي والاجتماعي للجريمة:

تعتبر جرائم ريا وسكينة من أخطر الجرائم في التاريخ المصري بسبب بشاعتها وطريقة تنفيذها. ارتبطت هذه الجرائم بالظروف الاجتماعية الصعبة التي كانت تعيشها الطبقات الفقيرة في تلك الفترة. الفقر والجوع والبطالة كان لها تأثير كبير في دفع هؤلاء الأشخاص إلى ارتكاب الجرائم.

قضية ريا وسكينة أثرت بشكل كبير على المجتمع المصري، حيث أثارت الرعب والهلع بين الناس. تمثل هذه القضية نموذجًا صارخًا للجريمة المنظمة في أوساط الفقراء والمهمشين. كما أنها ألقت الضوء على مشاكل اجتماعية واقتصادية عميقة كانت تعاني منها مصر في تلك الفترة.

على مر السنين، أصبحت قصة ريا وسكينة مادة خصبة للأعمال الأدبية والسينمائية. تم تناولها في العديد من الأفلام والمسلسلات، وأصبحت جزءًا من الثقافة الشعبية المصرية، حيث تعكس هذه القصة العديد من جوانب الصراع الطبقي والاجتماعي في المجتمع.

بمرور الوقت، تحولت قصة ريا وسكينة إلى أسطورة في الثقافة الشعبية المصرية. تم إنتاج العديد من الأفلام والمسلسلات والمسرحيات التي تتناول قصتهما. أبرز هذه الأعمال:

فيلم "ريا وسكينة" (1953): بطولة أنور وجدي ونجمة إبراهيم وزوزو حمدي الحكيم.

مسرحية "ريا وسكينة" (1983): بطولة شادية وسهير البابلي وعبد المنعم مدبولي وأحمد بدير، وهي أشهر الأعمال الفنية التي تناولت القصة بأسلوب كوميدي.

مسلسل "ريا وسكينة" (2005): بطولة عبلة كامل وسمية الخشاب، حيث قدم المسلسل معالجة درامية للقصة.

الخاتمة

تبقى قضية ريا وسكينة واحدة من أكثر القضايا الجنائية شهرة في تاريخ مصر الحديث، ليس فقط بسبب عدد الضحايا، ولكن أيضًا بسبب الأساليب التي استخدمت في القتل والتنظيم المحكم للعصابة. قصة ريا وسكينة جزءًا مهمًا من التراث الشعبي المصري، حيث تعكس الجانب المظلم من النفس البشرية وتأثير الفقر والظروف الاجتماعية القاسية على ارتكاب الجرائم هذه الجرائم التي ارتكبتها سيدتان ضد نساء أخريات كانت صدمة كبيرة للمجتمع، وتركت أثرًا لا يُمحى في الذاكرة الجماعية للمصريين.

الأحد، 16 مارس 2025

كشف حقيقة ريا وسكينة